PENSAMIENTO
COMPLEJO
ANTECEDENTES PARA CONTEXTUALIZAR EL CONCEPTO DE
PENSAMIENTO COMPLEJO:
En el siglo XX ningún concepto se resignificó con tanta profundidad como
“complejo”. De un uso común y científico que había perdido sus raíces y lo
relacionaba con lo complicado, lo enmarañado y lo difícil de entender, retomó
su sentido originario y pasó a significar una nueva perspectiva para designar
al ser humano, a la naturaleza, y a nuestras relaciones con ella. Así, el
término “complejo” designa hoy una comprensión del mundo como entidad donde
todo se encuentra entrelazado, como en un tejido compuesto de finos hilos, en
fin, complexus: lo que está tejido junto.
LOS AUTORES CONTEMPORÁNEOS DE LO COMPLEJO
Para un cambio tan radical en los significados han convergido las
prácticas humanas en cambio, las ciencias, y las mentes brillantes de los
últimos tiempos. Algunos autores contemporáneos gustan señalar que de lo
complejo se puede hablar hoy en tres sentidos complementarios:
CIENCIAS DE LA COMPLEJIDAD
Ciencias de la complejidad, cuando se trata de investigaciones que en diversos campos hacen
avanzar el conocimiento científico al introducir una comprensión del mundo como
sistema entrelazado. Estos estudios científicos, auxiliados de potentes
dispositivos computacionales han avanzado en la creación de modelos para
explicar los comportamientos de los sistemas en el tiempo, con lo que se han
abierto nuevos campos de investigación, y nuevas herramientas para comprender
este tipo de sistemas. Se forma a partir de estos estudios, indirectamente, una
comprensión del mundo como sistema entrelazado, que exhibe propiedades
completamente nuevas y sorprendentes, como la no linealidad, o nuevas formas de
determinación como el caos determinista. El aporte principal de estas teorías
consiste en el avance del conocimiento de los sistemas específicos, y la
creación de modelos y simulaciones computacionales que permiten comprenderlos
como entidades no reducibles a relaciones causales simples.
COSMOVISIÓN COMPLEJA
Cosmovisión compleja, cuando se realizan elaboraciones de carácter filosófico como en el
pensamiento sistémico de Bertalanffy, y desde los setentas, las interpretaciones
de Ilya Prigogine acerca de la necesidad de comprender la inestabilidad como
propiedad de la naturaleza y la reconstrucción de nuestras relaciones con ella;
o la ecología profunda, su propuesta. Este tipo de elaboración
filosófico-cosmovisiva relaciona los estudios científicos con la vida práctica:
De la explicación del mundo como un sistema que exhibe propiedades complejas,
se concluye acerca de cómo reconstruir nuestras relaciones con él.
LA INTERPRETACIÓN DEL PENSAMIENTO COMPLEJO: EDGAR
MORIN
Pensamiento complejo, cuando se trata de construir un método nuevo sobre la base de las
ideas complejas que emanan de las ciencias y su conjugación con el pensamiento
humanista, político social y filosófico, como es el caso del pensador
universalista francés Edgar Morin. También se utiliza pensamiento complejo en
un sentido más estrecho, para designar a los estudios científicos que intentan
explicar las dinámicas complejas de los objetos en estudio, sin extraer de ello
consecuencias cosmovisivas o metodológicas más generales. Edgar Morin ha
denominado esta postura complejidad restringida, para diferenciarla de aquella
más amplia y humanista que sostiene, donde lo define como un método de
pensamiento nuevo, válido para comprender la naturaleza, la sociedad, reorganizar
la vida humana, y para buscar soluciones a las crisis de la humanidad
contemporánea.
LA TRAMA DE LA COMPLEJIDAD
Cualquiera de estas clasificaciones debería tomar en consideración al
resto, pues el desafío de la complejidad consiste precisamente, en el
reconocimiento de las tramas o redes de relaciones, y la imposibilidad humana
de agotarlas en el conocimiento. Esta relación de antagonismo y
complementariedad debe considerarse también con respecto a las clasificaciones
de lo complejo, y los intentos de “medir” o cuantificar la complejidad.
Por otra parte, cada una de estas vertientes se encuentra relacionada con la otra, y la diferenciación está condicionada por la perspectiva desde la cual se valora.
Los estudios de lo complejo han impactado en áreas científicas que estudian la naturaleza y la sociedad. Entre los científicos más relevantes que han contribuido a este campo se encuentran Benoit Mandelbrot, Ilya Prigogine, René Thom, Francisco Varela, Humberto Maturana, Edgar Morin, entre otros.
Por otra parte, cada una de estas vertientes se encuentra relacionada con la otra, y la diferenciación está condicionada por la perspectiva desde la cual se valora.
Los estudios de lo complejo han impactado en áreas científicas que estudian la naturaleza y la sociedad. Entre los científicos más relevantes que han contribuido a este campo se encuentran Benoit Mandelbrot, Ilya Prigogine, René Thom, Francisco Varela, Humberto Maturana, Edgar Morin, entre otros.
LA EVOLUCIÓN DE LAS IDEAS COMPLEJAS
La evolución de las ideas complejas en el siglo XX puede caracterizarse
en tres grandes momentos. El primero, en los sesenta, donde se trabaja en
varios campos científicos sin que trasciendan los nuevos desarrollos conceptuales
más a allá de áreas muy específicas. Entre los setentas y ochentas, se produce
una mayor socialización de las ideas complejas entre diversos campos
disciplinarios. Finalmente en los noventas, se produce un boom mediático que
coloco la complejidad y lo complejo en documentales científicos, revistas de
divulgación y la prensa.
EL IMPACTO DE LA IDEA DE LA COMPLEJIDAD
Es difícil medir los impactos de las nuevas ideas, pero en el caso del
estudio de lo complejo, su impacto se ha dejado sentir en las ciencias naturales
y sociales, así como en las formas de organización de los conocimientos. Así,
en relación directa del estudio de lo complejo y la superación de las formas
disciplinarias clásicas de organización de los conocimientos, se han
desarrollado estrategias inter, multi y transdisciplinarias, como la propuesta
por Basarab Nicolescu.
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