El propósito de la educación es transmitir la herencia
cultural que refleja la verdad que fue progresivamente develada en el curso de
la historia. El alumno puede acercarse al ideal emulando a su maestro, que lo
guía en el análisis de las ideas. Los elementos de la mente son primarios para
la educación. La educación debe guiar al aprendiz a captar las cosas
mentalmente y en el uso de las ideas y conceptos ya que en estos encontrarán la
verdad. El aprendizaje debe permitirles a los individuos el logro de la
realización de la bondad y la verdad.
Análisis
El idealismo es la posición filosófica que afirma que
el mundo exterior es una idea procedente de la mente del hombre o de un ser
sobrenatural. Es una posición filosófica antigua que se considera que se inició
con Platón. Su enfoque es racionalista o sea que tiene la tendencia a
considerar el razonamiento deductivo como único método de conocimiento. Este
método parte de los enunciados universales para llegar luego a proposiciones
particulares
Critica
La filosofía idealista ha ejercido gran influencia en
la teoría y práctica pedagógicas. Sin embargo, desde el siglo XIX, el idealismo
ha ido declinando en influencia en educación.
Auto concepto
Los idealistas consideraban que el principal fin de la
educación debe ser la búsqueda de las ideas verdaderas. También creen que otro
fin importante debe ser el desarrollo del carácter ya que la búsqueda de la
El teórico educativo más
relevante del siglo XVIII fue Jean-Jaques Rousseau. Su influencia fue
considerable tanto en Europa como en otros continentes. Entre sus propuestas
concretas estaba la de enseñar a leer a una edad posterior y el estudio de la
naturaleza y de la sociedad por observación directa. Sus propuestas radicales
sólo eran aplicables a los niños, las niñas debían recibir una educación
convencional.
Análisis
La pedagogía como movimiento histórico, nace en la
segunda mitad del siglo XIX. Reconoce serios antecedentes hasta el siglo XVIII,
pero se afirma y cobra fuerza en el siglo XX, particularmente después de la
primera Guerra Mundial (1.914 – 1.918). Sin embargo, la pedagogía general,
combinada con la historia, tiene entre sus misiones la de intentar un esquema
que haga las veces de brújula para orientar a los educadores en el laberinto de
los sistemas y técnicas pedagógicas que surcan nuestra época.El pensamiento pedagógico puede
decirse que comenzó su desarrollo desde los propios albores de la humanidad. El
sí mismo no es más que una consecuencia de su devenir histórico, en
correspondencia con la necesidad del ser humano de trasmitir con eficiencia y
eficacia a sus congéneres las experiencias adquiridas y la información obtenida
en su enfrentamiento cotidiano con su medio natural y social.
Critica
Las ideas pedagógicas abogan en ese momento crucial de
la historia del ser humano como ente social por la separación en lo que
respecta a la formación intelectual y el desarrollo de las habilidades y las
capacidades que habrían de lograrse en aquellos hombres en que sus tareas
principales no fueran las de pensar, sino las requeridas para el esfuerzo
físico productivo, tales ideas pedagógicas debían insistir lo suficiente para
lograr en la práctica que la mayoría o la totalidad de la "gran masa laboriosa"
aceptara esa condición de desigualdad
Auto concepto
La delimitación de los diversos conceptos de:
educación, pedagogía, didáctica, enseñanza y aprendizaje. La investigación que
permita avanzar en el surgimiento y devenir de estos conceptos es histórica, y
deberá recurrir a las fuentes primarias producidas a lo largo de las
actualmente denominadas Historia de la Educación e Historia de la Pedagogía.
Hoy en día se puede decir que la Pedagogía está al
mando como disciplina omnicomprensiva y reflexiva de todo lo que ocurre en la
educación.
Es en el siglo XVII, como ya
he comentado, cuando surge el realismo pedagógico propugnador de una educación
basada en el conocimiento de contenidos y prácticas. Se basa en los métodos de
la inducción y la intuición como base de todos los saberes ya que “El valor
pedagógico de las distintas disciplinas formales depende prioritariamente de su
aplicación práctica a la vida.” (Diccionario de las ciencias de la educación,
volumen II) Se preocupan ahora, y de forma pionera, por el modo de transmitir
los conocimientos y el orden en el que deberán presentarlos para lograr mayor
efectividad a la hora de ser usados. Se centran en el contacto con la
naturaleza, directamente con el objeto de estudio no con textos al respecto.
Análisis
En primer lugar se
sucedieron una serie de malas cosechas, lo cual genero ineludiblemente en una
crisis de subsistencia ya que no había que comer. Por supuesto, este factor se
dio con mayor intensidad, o con mayor dureza dentro de la clase baja europea,
ya que la sociedad de aquella época estaba dividida en dos grandes subgrupos.
Por un lado estaban los no privilegiados (lo que hoy llamamos la clase baja),
grupo compuesto por las personas pertenecientes a la burguesía, al artesanado y
al campesinado, y por el otro lado estaban los altos clérigos y la nobleza formando
el grupo de los privilegiados. Como consecuencia de todo esto, y sumándole los
malos hábitos de higiene, se dieron numerosos casos de peste, las cuales
arrasaron con gran parte de la población.
Critica
Sabemos que durante el siglo
anterior al que nos ocupa, durante el siglo XVI, se dio un cierto desarrollo.
Pues bien, en el siglo XVII ocurre todo lo contrario, ya que se dio en el una
importante crisis demográfica que sumió a Europa en una situación poco menos
que catastrófica de cuyos resultados costo mucho recuperarse. La citada crisis
demográfica, que fue lo más destacable de aquel siglo, se dio como consecuencia
de diversos factores
Auto concepto
El realismo pedagógico, para
hacer mi trabajo porque considero que fue un fenómeno importante que tuvo como
resultado el abandonó (al menos en ese periodo) del Humanismo: doctrina
dominante durante todo el siglo XVI y que valoraba más el texto y la cultura
antes que las cosas en sí. Por ello, y por las curiosidades que se dan en él
(el método de Descartes para encontrar la verdad innegable, la educación del
“gentleman” de Locke...) he elegido dicho tema para elaborar mi trabajo de
Historia de la educación.
Durante siglos, la enseñanza,
el aprendizaje, el conocimiento escaso que se había rescatado de las culturas
griega y romana, estuvieron asociados a la Iglesia Católica y, sobre todo, a
las necesidades que ella tenía (como, por ejemplo, en los servicios religiosos
y la lectura de los libros sagrados). El latín fue escogido como idioma oficial
de la Iglesia, por eso durante todo este período en la enseñanza como en el
intercambio de conocimiento fue el latín la lengua que se usó. Debe decirse que
en toda esta época no había mucha matemática disponible, aunque en el currículo
educativo para las pocas escuelas que hubo se les dio cierto énfasis a las matemáticas.
Por ejemplo, el modelo educativo estaba formado por lo que se llama el
cuadrivium y el trivium. El primero estaba constituido por geometría,
aritmética, astronomía y música. El trivium: por retórica, gramática y
dialéctica. Sin embargo, como hemos dicho, el nivel matemático era bajo, apenas
una aritmética y una geometría muy elementales.
SÍNTESIS
En este tiempo surgió un
movimiento filosófico y teológico llamado escolasticismo intento utilizar la
razón natural humana, como la filosofía y la ciencia de Aristóteles, para
comprender el contenido sobrenatural de la revelación cristiana, los
escolásticos como objetivo esencial determina algunas actitudes una importante
fue la fundamental armonía que existía entre la razón y la revelación, que el
Dios era la fuente de estos dos tipos de conocimiento y la verdad uno de sus
atributos. Creían que la revelación era la enseñanza directa de Dios, ésta
tenía para ellos un mayor grado de verdad y certeza que la razón natura.
CRITICA
La perspectiva antropohistórica del libro se asienta en la
organización de las relaciones sociales, y de los mecanismos mentales que se
desarrollaron y actitudes que se desenvolvieron durante este proceso de
transformación. En la primera parte, “Ideas
generales”, Kleinschmidt se centra en las variables sensibles,
en el análisis de los factores participantes en la construcción y el acceso a
la realidad: el contexto en el que tienen lugar las relaciones (espacio y
tiempo), la conexión de la persona y su entorno (el cuerpo, formas de conducta),
y los principales outputs sociales (hombres y mujeres, y grupos).
AUTO CONCEPTO
Sin embargo, en este largo
período de mil años hubo todo tipo de hechos y procesos muy diferentes entre
sí, diferenciados temporal y geográficamente, respondiendo tanto a influencias
mutuas con otras civilizaciones y espacios como a dinámicas internas. Muchos de
ellos tuvieron una gran proyección hacia el futuro, entre otros los que
sentaron las bases del desarrollo de la posterior expansión europea, y el
desarrollo de los agentes sociales que desarrollaron una sociedad estamental de
base predominantemente rural pero que presenció el nacimiento de una incipiente
vida urbana y una burguesía que con el tiempo desarrollarán el capitalismo
LA EDUCACIÓN INCA
Destinada a la
formación de una elite para planificar, organizar, dirigir cumplir los altos
fines del imperio. Para el desempeño de los cargos más elevados se exigía una
preparación rigurosa, de acuerdo a su responsabilidad futura .Por eso, la
sanción era más severa a medida que el cargo del funcionario era más elevado
.Este tipo de educación oficial se daba en los yachayhuasis y estaba a cargo de
los amautas .A ella solo tenía acceso la clase noble.
Análisis
Los jóvenes de la
nobleza iniciaban su preparación en el Yachayhuasi a partir de los 13 años;
completando su educación a los 19 años aproximadamente, luego de finalizar esta
estricta preparación se realizaba una ceremonia especial, que se llevaba a cabo
en un lugar denominado "Huarachico" ("Huara-Chicuy"). A
esta ceremonia asistían altos funcionarios del Imperio, la cual consistía en la
realización de duras pruebas atléticas, en las que los jóvenes victoriosos
demostraban masculina formación, haciéndose acreedores, por ello, a llevar la
huara o truza (señal de madurez y virilidad).
Critica
En el tahuantinsuyo
existieron los Yachayhuasi y Acllahuasi. Durante el incanato la educación fue
unas de los aspectos fundamentales sobre el cual descansaron los aparatos
organizativos del imperial inca.
Enfocada a mantener los aparatos productivos del incanato. Existieron 2
tipos de educación en el imperio
Auto concepto
La educación del pueblo
incaico se caracterizó, porque más que recibir una educación llena de
conocimientos científicos y teóricos, recibió una educación eminentemente
práctica, la cual tenía como punto de partida el hogar y en su misma comunidad
o Ayllu.
Este tipo de educación
estaba a cargo de los padres y los miembros más antiguos, quienes trasmitían de
esta manera a los más jóvenes, sus conocimientos, sus experiencias, y
habilidades, sobre aspectos relacionados con la agricultura, las artes y la
moral, la religión, la caza y la pesca, así como toda manifestación cultural
propia de su nivel social.
En la antigüedad se consideraban a las escuelas como
lugares con un alto grado de privilegio. La escuela que más tiempo se ha
conservado es la escuela "comunal" se le ha otorgado este nombre
porque la crearon las comunidades de agricultores muy pobres, estas escuelas
junto con los templos obtuvieron mucha importancia,, podemos ver que en esta
época aparecieron escuelas en Asia menor y África Egipto, también se empieza
con la agricultura y con la invención de la irrigación artificial con esto se
evitaba el desbordamiento de ríos.
Otra característica de esta época fue que surgieron
algunas ciencias de mucha importancia para las personas algunas de ellas son:
Astronomía, Medicina, Geometría; surgieron también los miloinos, tomos, etc.
algunos países la forma de la escritura varia por ejemplo, la forma de
escritura que utilizaban en las escuelas para sacerdotes eran jeroglíficos en
cambio en las escuelas para escribas la forma de escritura era hierática y esta
fue poco a poco reemplazando a los jeroglíficos. Para el aprendizaje del
cálculo se utilizaban piedras de diferentes colores. Las escuelas de la antigua
china se enseñaban filosofía, astronomía, esta educación era muy estricta y se
castigaba o se hacían castigos corporales.
ANÁLISIS
La esclavitud era una situación aceptada
y a menudo esencial para la economía y la sociedad de las civilizaciones
antiguas. En la antigua Mesopotamia, India y China se utilizaron esclavos en
los hogares, en el comercio, en la construcción a gran escala y en la
agricultura. Los antiguos egipcios los utilizaron para construir palacios
reales y monumentos. Los antiguos hebreos también utilizaron esclavos, pero su
religión les obligaba a liberar a los de su mismo pueblo en determinadas fechas
Critica
Entre las
sociedades esclavistas del mundo antiguo podemos citar a Egipto, los pueblos de
la Mesopotamia Asiática, Grecia, y sobre todo Roma, que por sus extensas
conquistas sometió a casi todo lo que hoy conocemos como Europa y el norte
africano. Sabios de la talla de Platón o de Aristóteles, que nos sorprenden por
su grandeza moral, aceptaron sin embargo la existencia de esclavos
Auto concepto
Lasociedadesclavista fue típica de laEdad Antigua, aunque no desapareció en las legislaciones deoccidente, sino luego de la prédica de libertad de los revolucionarios
franceses
EDUCACIÓN PRIMITIVA
En el principio del tiempo del hombre era el más indefenso de los seres, uno de los recursos que lo convertido en dominador de las fuerzas naturales es: la inteligencia.
En la comunidad primitiva se formó una economía bastante variada, que comprendía la agricultura, la caza, la pesca, la ganadería, la alfarería, la elaboración de instrumentos de trabajo, etc. A pesar de esto no se había llegado a una división del trabajo estable entre los miembros de la comunidad. Sólo existía la división del trabajo según el sexo y la edad. La masa fundamental de la población apta para el trabajo era aprovechada alternativamente en los más variados tipos de trabajo. La colectividad decidía que clase de trabajo debía realizarse en uno u otro período de tiempo y quien debía ejecutarlo. Cada uno se sometía a la voluntad única de la colectividad. Por ello el trabajo de las personas aisladas era una partícula necesaria del trabajo social y se manifestaba en el propio proceso de trabajo como trabajo directamente social.
En el modo de producción de la comunidad primitiva, la economía tenía un carácter natural. Cada comunidad se proporcionaba por sí misma todo lo necesario. Los productos eran creados para su consumo directo.
SÍNTESIS
Es una etapa de desarrollo, descubrimientos, evolución, supervivencia, conocimientos entre otras,
Se caracteriza por su bajo nivel de desarrollo de las fuerzas productivas.
Ellos acostumbraban a trabaja en equipo y compartir la comida, la vivienda entre otras cosas y se separaban en diferentes grupos como es de sexo, estatura, y sabiduría, y enseñanza es natural por medio de afición.
CRÍTICA
El proceso que llevó al hombre a dominar las fuerzas ciegas de la naturaleza, transcurrió con una lentitud extraordinaria, pues sus instrumentos de trabajo eran primitivos, mal trabajados, sin pulir
AUTO CONCEPTO
Si damos un gran vistazo a la Historia de la Humanidad, podemos percibir que su evolución va hacia un elevado grado de racionalidad partiendo de un origen completamente instintivo.
Aplicación
Llevar los niños a campos para que los niños vean la realidad. En los regiones respetando su opinión de cada uno de el
"
