PEDAGOGÍA LIBERADORA
Con el único objetivo de dejar constancia del trabajo, obra y
pensamiento de determinados autoras, haremos referencia, exclusivamente
nominal, de algunos pensadores que podríamos clasificar dentro de esta
corriente de cambio educativo y social. Es cierto que todos tienen muchas
diferencias ideológicas y actitudinales frente a la educación, pero también es
cierto _ que todos han contribuido al progreso de una pedagogía innovadora,
diferente y progresista: casi
·
Leon Tolstoi. Creador de la escuela de Yasnaia Poliana. Terminó
repartiendo sus propiedades al campesinado, en acto de coherencia.
·
Paul Robin: Crea el orfanato Cempuis. Cree que la educación es un
modo de avanzar en la revolución anarquista.
·
Sebastien Faure: En "La Ruche" practicó la colectividad
con profesores y alumnos.
·
Paulo Freire: Quizá el más alejado de este tipo de teorías.
Creador de la teología de la liberación, su forma de entender la pedagogía era
desde el diálogo y la libertad, y siempre dirigida a los oprimidos.
·
Francisco Ferrer i Guardia: Fundador de "La escuela
Moderna". Da una visión radicalmente opuesta a la educación tradicional en
España.
·
Alexander Sutherland Neill: Crea Summerhill (primero en Alemania y
finalmente en el nordeste de Gran Bretaña). Sin duda, el gran referente de este
pensamiento.
·
Carl R. Rogers: Cree radicalmente en la persona y en sus
posibilidades. Defensor acérrimo de la "no-directividad".
·
Celestin Freinet: Pedagogo creador del famoso "método
Freinet" que pretendía que los niños aprendieran como en la vida de forma
cooperativa. Terminó con el único afán de enriquecerse con sus ideas.
LA
ESCUELA LIBERADORA
A
partir de ahora, trataremos de explicar nuestros planteamientos sobre lo que
deberían ser este tipo de escuela, su metodología, su organización, sus
herramientas, como se trata a la diversidad... todo.
En un
primer momento, nos resultaría difícil encuadrar bajos estos planteamientos un
tipo de escuela que se integrara bajo un sistema educativo controlado por el
estado, dado las incompatibilidades existentes tanto en su organización como en
su desarrollo con la legislación educativa actual. Las escuelas libertarias,
recordemos, están basadas en el antiautoritarismo, en la ausencia de jerarquías
que puedan controlar directamente el proceso de enseñanza-aprendizaje.
Probablemente
el atosigamiento burocrático a nuestras escuelas sea tal que nos haga perder la
esperanza por momentos, ya que como nos dice Teresa Ubeira, fundadora de la
escuela O Pelouro: ya sé que la burocracia está siempre pensando en que todas
las escuelas son iguales, pero lo que no puede hacer es matar a las que no son
iguales con tanto - papel, ni tampoco ignorar que esta escuela es otra cosa
pidiéndole datos que están en un esquema que no es el nuestro[7]. En efecto,
vemos como la famosa "Atención a la diversidad" tantas veces exigidas
y controladas por la administración educativa, está ausente a la hora de
considerar el contexto, las pretensiones y los fines de cada escuela en particular,
al igual que se debería hacer con cada alumno. Una muestra más de la opresión
hipócrita del Estado para guiar y "domesticar" cualquier síntoma de
heterogeneidad en las escuelas. Bajo esta presión, lo único que se consigue es
tener montones de papeles entregados para poder seguir subsistiendo sin ser
demasiado molestados.
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